sábado, 29 de enero de 2011

ELOGIO DE LA MESURA ( 29 )






David Owen. "En el poder y en la enfermedad".Siruela, Madrid, 2010
















Owen desarrolla en esta obra una teoría propia sobre la borrachera de poder que padecen algunos dirigentes y bautiza esa dolencia como "hybris", siguiendo la voz griega. Según Esquilo, los dioses envidiaban el éxito de los humanos y mandaban la maldición de la "hybris" a quien estaba en la cumbre, volviéndolo loco. La "hybris" es desmesura, soberbia absoluta, pérdida del sentido de la realidad. Unida a un fenómeno bien estudiado por los psicólogos y denominado "pensamiento de grupo" (según el cual un pequeño grupo se cierra sobre sí mismo, jalea enfervorizadamente las opiniones propias, demoniza cualquier opinión ajena y desdeña todo dato objetivo que contradiga sus prejuicios), las consecuencias pueden ser catastróficas. Owen ofrece varios ejemplos de "hybris", aunque el más logrado es el retrato de la chifladura a dúo de Blair y Bush con la guerra de Irak




Del reportaje firmado por Rosa Montero en "El País" del 29 de Enero de 2011

jueves, 6 de enero de 2011

Elogio de la mesura ( 28 )












NÉMESIS en la obra de Albert Camus








"La dialéctica histórica no huye indefinidamente hacia un valor ignorado. Gira alrededor del límite. HERACLITO, INVENTOR DEL DEVENIR, PONÍA UN LÍMITE A ESE FLUJO PERPETUO. ESTE LÍMITE ESTABA SIMBOLIZADO POR NÉMESIS, DIOSA DE LA MESURA, FATAL PARA LOS DESMESURADOS. Una reflexión que quisiera tener en cuenta las contradicciones contemporáneas de la rebelión debería pedir su inspiración a esa diosa".



Por muy sorprendente que parezca, Albert Camus desde su primera juventud tenía ya "in mente" lo que habría de ser el nucleo de su obra literaria : tres trilogías ( novela, teatro y ensayo ) sobre los mitos de SÍSIFO, PROMETEO Y NÉMESIS. Y estos pasos los fue cumpliendo hasta que el 4 de Enero del año 1960 encontró la muerte en un accidente de automóvil; en el maletero se encontraban los manuscritos de lo que iba a ser la novela de su tercera trilogía. EL PRIMER HOMBRE, que se publicó en 1994.



"El HOMBRE REBELDE", es una historia completa del sentido de la rebelión humana y social a través de la historia...las vicisitudes del espíritu de rebelión en todos sus aspectos, desde lo metafísico a lo político. En este ensayo es fácil encontrar referencias a la idea de Némesis, que Camus conocía bien.



"Prometeo portador del fuego" anunciaba el reinado del rebelde perdonado. Los griegos no envenenan nada. En sus audacias más extremadas permanecen fieles a esa mesura que habían deificado."

"El colmo de la desmesura para un griego es azotar el mar, la locura del bárbaro. El griego pinta la desmesura, porque existe, pero le da su lugar, y con él un limite"



"En su universo hay más faltas que crimenes y el único crimen definitivo es la desmesura. Si la rebelión pudiese fundar una filosofía sería una filosofía de los límites, de la ignorancia calculada y del riesgo...La rebelión no aspira sino a lo relativo y no puede prometer sino una dignidad cierta aparejada con una justicia relativa".



"La revolución del siglo XX ha separado arbitrariamente, con fines desmesurados de conquista, dos nociones inseparables. La libertad absoluta escarnece la justicia. La justicia absoluta niega la libertad"



"El extravio revolucionario se explica, ante todo, por la ignorancia o el desconocimiento sistemático de ese límite que parece inseparable de la naturaleza humana y que la rebelión descubre precisamente." "La revolución sin más límites que la eficacia histórica significa la servidumbre sin límites"



"La mesura nos enseña que toda moral necesita una parte de realismo: la virtud enteramente pura es mortífera; y que todo realismo necesita una parte de moral: el cinismo es mortífero"



"La verdadera locura de la desmesura muere o crea su propia mesura...La mesura, nacida de la rebelión, no puede vivirse sino mediante la rebelión. Es un conflicto constante suscitado y dominado por la inteligencia. No triunfa ni de lo imposible ni del abismo."



"Hay, por lo tanto, para el hombre una acción y un pensamiento posibles al nivel medio que le corresponde. Toda empresa más ambiciosa resulta contradictoria. Lo absoluto no se alcanza, ni sobre todo se crea, a través de la historia. La política no es la religión, o entonces es inquisición"
"La rebelión demuestra que es el movimiento mismo de la vida y que no se puede negarla sin renunciar a vivir. Cada vez que resuena su grito más puro hace que se levante un ser. Es, por lo tanto, amor y fecundidad, o no es nada. La revolución sin honor, la revolución del cálculo que, prefiriendo un hombre abstracto al hombre de carne, niega al ser todas las veces que es necesario, pone justamente el resentimiento en el lugar del amor" "No es ya rebelión ni revolución, sino rencor y tiranía. Entonces, cuando la revolución, en nombre del poder y de la historia, se convierte en ese mecanismo mortífero y desmesurado, se hace sagrada una nueva rebelión en nombre de la mesura y de la vida....Más allá del nihilismo todos, nosotros, entre las ruinas, preparamos un renacimiento. Pero muy pocos lo saben."

"Los hombres de Europa, abandonados a las sombras, se han separado del punto fijo y brillante. Olvidan el presente por el porvenir, la presa de los seres por el humo del poder, la miseria de los arrabales por una ciudad radiante, la justicia cotidiana por una vana tierra prometida. Desesperan de la libertad de las personas y sueñan con una extraña libertad de la especie; rechazan la muerte solitaria y llaman inmortalidad a una prodigiosa agonía colectiva...La impaciencia ante los límites, la negación de su ser doble, la desesperación de ser hombre los han lanzado al fin a una desmesura inhumana...hay que aprender a vivir y morir y para ser hombre hay que negarse a ser dios"

"En la tierra dolorosa es la cizaña incansable, el alimento amargo, el viento duro que llega de los mares, la antigua y la nueva aurora. Con ella, a lo largo de los combates, reconstruiremos el alma de esta época y una nueva Europa que no excluirá nada: ni el fantasma de Nietzsche....ni a ese profeta de la justicia sin ternura que descansa, por error, en el sector de los incrédulos del cementerio de Highgate; ni la momia deificada del hombre de acción en su ataud de vidrio; ni nada de lo que la inteligencia y la energía de Europa han proporcionado sin tregua al orgullo de una época miserable"

martes, 4 de enero de 2011

Elogio de la mesura ( 27 )








Phlilip Roth: "Némesis".Ed. Jonathan Cape. London,2010







El muy galardonado autor norteamericano Philip Roth ganó en 1997 el Pulitzer por su "Pastoral americana, en 1998 la Medalla de las Artes y las Letras recibida en la Casa Blanca y en 2oo2 el más alto premio, la medalla de Oro, de la Academia de Artes y Letras que la habían recibido con anterioridad Dos Passos, Faulkner y Bellow, entre otros...En 2005 su novela "La conspiración contra América" recibió el Premio de la Sociedad de Historiadores Americanos ...

En "Nemesis" el autor nos narra una terrible epidemia que amenaza a la población infantil de la ciudad de Newark (New Jersey) con dolores, fiebres, parálisis, discapacidad irreversible e, incluso, la muerte. Este sorprendente inicio es el tema del nuevo libro: una epidemia de polio en el verano de 1944 y sus efectos sobre una comunidad judia de un distrito de Newark.


El protagonista, Bucky Cantor es un profesor de deportes y atleta (lanzador de jabalina, levantamiento de pesas y especialista en saltos desde trampolín...) de 23 años de edad y que no participaba en la lucha contra japoneses y alemanes por defecto visual . Centrado en los dilemas a que se enfrenta Cantor cuando comienza la epidemia a diezmar la población de su polideportivo Roth nos conduce por un sendero de temor, pánico, rabia, extrañeza, de sufrimiento y dolor...

La narración con saltos en el tiempo y lugares ( de su campo de deportes a un campamento de montaña para niños y adoslescentes) Roth nos lleva a través de una abanico de emociones que una "peste" puede alimentar... y la personal lucha del protagonista, honesto y lleno de buenas intenciones , contra la epidemia.

Cantor, incitado por su prometida, abandona la sitiada Newark y el deportivo donde trabajaba y se incorpora como monitor a "Indian Hill" cuyo clima de montaña y aire puro parece libre de cualquier contaminación. Pero hasta allí llega la epidemia y él mismo es también víctima de la enfermedad que lo discapacita seriamente para siempre...

Durante la segunda parte del relato Cantor vive con la convicción de que fue el transmisor del virus, el "Typhoid Mary"( 1) tanto entre los chicos y chicas del campo de depoirtes como en el campamenteo veraniego ...
Sobre el relato campea las preguntas difíciles de contestar que apremian al autor en sus últimas narraciones cortas: ¿ Qué elecciones , qué senderos libremente elegidos, pueden conformar fatalmente nuestra vida...? ¿ Tenemos algún poder en contra de la fuerza de las circunstancias?

( 1 ) Transmisor de algo no deseado, dañoso o catastrófico. Proviene de Mary Mallon, un cocinero de origen irlandés que en America se descubrió como transmisor de la fiebre tifoidea.
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